第3章 桃中剑客（1）（第1页）

吾从桃花深处来，执剑只为渡一人。

幽暗的太华山此刻弥漫在晨雾之间，山间万物皆在等待朝阳破晓那一刹。此间山野俱静，万籁无声，此起彼伏的呼吸声，酝酿着芸芸众生的生命气息。

山腰间一片桃花林，似粉红的绸缎缠绕在天地之间，隐隐约约，香飘四里。桃林中间，硕大的千年桃树之下，有一规整的圆形洞居，名为“太华居”。

鲜少有人能行至此处，只因周围群山环抱，熙熙攘攘，与世隔绝。正因如此，当外界连年战火纷乱，这里却一片祥和。

洞里只住着十几户桃姓人家，世世代代皆是一族。与世隔绝的生活，自然是原始的，日出而作，日落而息。除此之外，桃氏人还保留着祖祖辈辈传下的剑法，每一代桃氏的男子都需习得此剑法，强身健L之余，剑法所传递的祖辈观念也是重中之重。

一剑破风鸣，霜寒无所惧。

桃游，字子由，意为动辄由他，中庸取道，是桃氏新子。至于桃游的辈分，已无从知晓，桃氏并不制族谱，祖辈的故事只靠子孙口口相传。桃游自幼七岁习武，饱经风霜，四季无歇。日升则攀山越岭，日落则归家休憩，腹饥则食林间野果，口渴则饮山中溪水。每日的生活，不是习武和读书，便是农作和攀山越岭。

桃游原以为，世界不过如此，由一个个遍布在山间的村落组成。春去秋来，花开花落，不问他人世事，千山万壑之间，生命的源泉肆意奔涌，而人不过是山中一花骨，世间一草籽。

“天有苍茫，地有灰黄。桃花灼灼，常伴吾郎。”剑客和剑的关系，好比将军手座下的战驹，信仰的力量自始至终贯穿于这副武装，生命交付于手中凛冽的剑锋。

偶有过客，敲门拜访，多为游走谋生的货郎。父亲如不在洞中，则由桃游代为接客。

“有朋自远方来，不亦乐乎？先生请上坐。”

一副桃木的茶具干干净净的摆放在石桌上，货郎将行李放至一旁，整理好衣冠，拜首而坐。

“先生这次又是何处来？家父不在洞中，去山间练武了。”

“没想到年前一去江南，再回来已经是六月夏暑将至。”

“闻听江南，水润姿色，眉眼如画，晚辈书中阅览，心向往之，此生有幸定当拜访。”

货郎饮茶而笑，从衣袖间取出一只羊皮拨浪鼓。其上布着精美刺绣，有山石园林，有花鸟草木，两颗小小的象牙制拨浪槌，洁白如玉。

“这是你爹此前托我买的手摇鼓，你且收下。”

“应是父亲知我喜好，谢过徐叔。”

“我也忙，来来去去，就不多待了。”

几盏茶后，货郎抚平臂腕处衣服的褶皱，回头重新挑起走南闯北的竹担，仰头出门而去。

“改日有空再来拜访，先行一步了。”

微微丝雨，附着在蓑笠的棕毛上。山的呼吸声，在风里微醺，此去山河万里，如若要问何时才是归期，却不可细数，而货郎的身影渐行渐远，直到最后消失在山脚下，随着东去长溪，潺潺而流。

桃游摇了摇手里的拨浪鼓，孩童的好奇心更令其痴迷于山外人间的美妙，古往今来的书中所描述的人类丰富的精神文化以及物质财富，如通闪耀夺目的钻石。在祖辈的故事里，由于战乱，桃氏先祖逃离至此，从此便决定与世隔绝，不问俗事。

隐士的生活，即是参悟时间的真谛，参禅悟道，心胸与天地共存，也许在朝代更替当中，已经没有人记录下桃氏家族存在过的证据。显然，这也并不重要了。

暮色将至，门前的樱花散落一地，诱惑的酡红色染遍山河，惹人沉醉于天地壮阔景色。从后山回来的父亲摆了一盅酒，父子二人坐在门前的阶梯上，小酌一杯，面对千山气象甚是感慨万千。

“母亲呢，怎么不见她和你一起回来？”

“你二叔那儿，帮忙采茶呢。”